居住在滇南哀牢山麓的傣族支系傣雅人，他们喜欢用美的艺术美化人体、服饰，使自己获得美的生活、美的享受。   

　　傣雅女子的发式比较复杂。她们先将秀美的头发梳滑扭圆，用头绳扎起来。接着，在头顶上放上圆形的假发盘，将扭圆的头发从假发盘孔内穿出，再用穿针从侧面插进去，把假发盘固定稳，在假发盘上罩上一块青色或蓝色的发巾并拴好发巾带，然后将一条约三指宽、三尺长的“包头”围在假发盘下，围到最后一圈时，要饰上像飘带、刺绣着花纹图案、约二寸宽五寸长的护耳，垂直两耳。再把五颜六色的彩带塞入脑后包头缝隙处，围上包头箍，最后围上缀有流苏的发巾(流苏须偏在左面)，两耳戴上比铜钱大的银耳环，十分潇洒俊俏。   

　　傣雅妇女的装饰，一身花，一身色，像天上五彩缤纷的彩虹，像地上开屏的孔雀。上衣为短衣，分两层，内衣为圆领短褂，多用青蓝色土布或粉红色、草绿色绸子做成，长及腹部。为突出上身的美，她们在短褂前下摆边沿缝上一条宽若手掌的白布条，上面嵌满了红绿丝线串缀起来的细银泡，晶莹光亮，引人注目。姑娘们还在这块白布条上绣饰上数幅彩色尖塔图纹，作为美的点缀，更主要的是用它们来避邪防身。

　　传说古时傣家励里有个妖魔，淫性一发，便作法将傣家姑娘骗人妖洞侮辱。受过凌辱的姑娘，有的精神失常，有的百病缠身。后来，有位天神下凡相助，为傣家除了妖魔，并用尖塔将妖魔埋在深深的地下。从此，只要姑娘们喊一声“我身上有尖塔”，淫妖就不敢挨身了。尖塔镇妖的故事一代一代地传下来。为表示姑娘们随时在呼喊“我身上有尖塔”，她们把尖塔绣得直对下巴。   

　　另一层是无领无纽短衣，用来罩住内短褂，用粉红色、黄色、草绿色或浅紫色的绸子做成，仅可遮住胸部。襟边和摆边镶一条宽约二指的白布为怖。袖细长及腕，并以数道彩色丝线绣于袖子的下半截。   

　　傣雅妇女下身穿宽大的筒裙，分为内筒裙、中筒裙和外筒裙三条。其中，中筒裙裙边用红、黄、绿、蓝、白各色丝线精心刺绣，色彩斑斓，鲜艳夺目。据傣家妇女说，一条筒裙裙边甲刺绣，要半年时间才能完成。手艺灵巧的妇女，在一种色中，还要点缀上其他色彩的精细图案，如方格、花、草等。穿时，先将内筒裙从头上套下至腰部，将筒裙折向左面后系上带；再将中筒裙穿至比内筒裙稍高三至五厘米处，折向左面系上腰带；最后将外筒裙穿至比中筒裙稍高三厘米处，由下往上折叠二分之一左右，以一条自织彩带缠腰数周，这既可系裙，又可束腰，“花腰”即由此而得名。  

　　由于筒裙刺绣困难，傣家妇女都把它当作珍品一样爱惜，并为它编出一些美妙的神话传说。有的说筒裙是彩虹仙女传下的，有的说是孔雀仙姑传下的，有的说是龙王公主传下的。她们都把筒裙当作吉祥之物，新媳妇过门时，婆家要送给一套精制的花筒裙，以示生活如花似锦，美满幸神速福。   

　　傣雅的“腰篓”，傣语叫“秧杆”，“秧”指篓，“杆”指篓上缀的花。腰篓口大底小，呈喇叭状，高八寸左右，上口直径约15厘米，下底呈椭圆形，用削得极薄的蔑皮编织而成。整个腰篓，色彩浓艳，精巧别致，除背面外，其他部分统统用鲜红或金黄丝线织成的线花缀满，然后用一串穿有小银泡的流苏挂在腰篓底部，腰篓中间嵌上一小圆镜。阳光下，银泡晶亮，镜光闪耀。行人见了赞不绝口，  卜冒(小伙子)见了倾心醉倒。   

　　逢赶街或节日，傣雅姑娘们穿上盛装，系上腰篓，到人群中去显示傣家姑娘的娇美。她们走到哪里，卜冒们便尾随到哪里，想从这些如花似玉的姑娘中寻觅到自己的伴侣。   

　　腰篓是傣家妇女一种美的装饰品。傣家卜(姑娘)在出嫁前，阿妈要请一个有名的蔑工师傅为女儿织一只腰篓，并用自己亲手织成的线花缀在腰篓上，作为心爱的礼物送给女儿。卜少们把它当珍品收藏，逢年过节时系上它真是锦上添花，为美丽的傣雅姑娘增姿增色。